Русская Православная Церковь в Финляндии

Николай Рисак

История Никольского кладбища г. Хельсинки

В Хельсинки есть два православных кладбища. Одно из них — Ильинское или «большое» — существует с первой половины XIX века. На этом кладбище хоронили практически всех православных жителей Хельсинки (и не только) в то время, когда великое княжество Финляндское входило в состав Российской Империи. После русской революции и провозглашения независимости Финляндии православные приходы на ее территории были организованы в Финляндскую Автономную Церковь, и кладбище тоже оказалось приписанным к ней.

Вместе с тем, неподалеку от этого кладбища, также еще до революции, был отведен участок земли для захоронений русских солдат и матросов Свеаборгского гарнизона (и всех остальных православных, временно пребывающих на территории Финляндского княжества и не являющихся членами Гельсингфорсского православного прихода). Именно это место и было испрошено в 30-е годы XX века не принадлежавшей к Финляндской Автономной Церкви Выборгской православной общиной (филиалом которой был в то время Никольский приход) для постройки храма и захоронения своих прихожан. Ходатайство было удовлетворено властями города Хельсинки и, таким образом, Никольское кладбище получило свой официальный статус приходского кладбища старостильных православных общин.

В 1938 году была построена и освящена Никольская церковь и, очевидно, именно с этого времени следует вести отсчет истории Никольского кладбища. Тем более, что первоначальных захоронений «Свеаборгского периода» сохранилось очень мало, и большая их часть находится за территорией кладбища, на прилегающей к нему лужайке. (Военные захоронения занимали обширную территорию, и далеко не вся она вошла в состав современного кладбища). На самом же Никольском можно найти всего несколько сохранившихся с тех лет памятников, с такими, например, надписями:

2-го финляндского стрелкового полка ефрейтор 5-й роты Тимофей Шпак
Убит при подавлении мятежа в крепости Свеаборг 20 апреля 1906 г.

Алексей Муфтелин 1892 — 1918

Гражданин, душой преданный России, остался навек на чужбине.

Ефим Селиванов 28 февраля 1907 г.
От товарищей роты

Небольшой земельный участок, выделенный властями города под церковь и кладбище, вскоре стал мал, Никольская община попросила расширить его за счет прилегающей территории бывшего «Свеаборгского кладбища», которая за прошедшие после революции годы гражданской войны и смуты, будучи заброшенной, превратилась в пользующиеся недоброй славой заросли кустарника. Городские власти пообещали удовлетворить ходатайство общины и выделить ей дополнительно участок земли к западу от храма в сторону Финского залива. Размер землеотвода был поставлен в зависимость от способности общины привести своими силами выделяемую территорию в надлежащий вид, благоустроить ее и затем содержать. Общими стараниями был расчищен казавшийся тогда достаточным участок. Руководство прихода, думая, по-русской привычке: «на наш век хватит», не могло даже и предполагать, что пройдет совсем немного времени и жизнь прихода изменится — сотни новых переселенцев, в том числе православных, переедут в Финляндию из бывшего Советского Союза. И на их век земли уже может не хватить. Между тем, не занятая территория в сторону Финского залива, вскоре отошла к расположенному рядом иудейскому кладбищу.

Затем у города попросили немного земли к северу от храма для организации проведения крестных ходов. Дело в том, что первоначально граница храмовой территории шла точно по северной стене церковного здания, и для проведения каждого крестного хода требовалось испрашивать разрешения властей, что, конечно, было крайне неудобно.

Последующие земельные прибавки, последняя из которых была всего несколько лет назад, придали кладбищу современные вид и размеры.

В настоящее время на территории Никольского кладбища расположено примерно 470 могил, на которые приходится более 1000 захоронений, так как в большинстве могил захоронены 2 и более человек (подзахоронения разрешается проводить через 20 лет после погребения).

На протяжении многих лет всеми вопросами, связанными с кладбищем занимается протоиерей Орест Червинский (тел. (09) 135 5257, 050-354 8829). Практически он один организует как процесс, связанный с похоронами, так и работу по благоустройству кладбища. Никакого специального штата кладбищенских работников нет. Несмотря на это территория кладбища благоустроена, обнесена забором. Проведено освещение. Все это давалось не просто.

«Раньше, когда не было освещения, — рассказывает батюшка, — случались разные неприятные случаи: то в церковь пытались залезть, то могильные надгробия испортить. Ведь место это глухое, хотя и расположено в центре города, жилых зданий рядом нет. А полиция отвечала на все наши обращения — вы, мол, сами и виноваты: вся территория вокруг заросла кустами, нет ни одного фонаря. И тогда я решил на свое усмотрение, не советуясь с церковным советом, провести освещение. Всего за неделю вместе с Василием Отсаваара из Покровского прихода и Виктором Крюковым из Никольского мы прокопали вручную несколько десятков метров канав для электрического кабеля и установили восемь столбов для фонарей. Электрические работы провел сертифицированный финский электрик Матти Луоми. Так было сделано освещение. Пожертвованной плиткой и стараниями благотворителей была вымощена дорожка к храму, а затем и вокруг него. Другие работы по благоустройству проводились и проводятся во время субботников (к Радонице, Николиному дню, Троицкой родительской субботе), иногда кто-то имеет возможность поработать некоторое время в зачет практики, некоторые сами вызываются помочь по мере своих сил».

Надо отметить, что и зимой, и летом кладбище очень ухожено, дорожки всегда почищены. Подведена вода для полива цветов на могилках, имеются лейки, грабли, лопаты и другой необходимый инвентарь.

Как сказал о. Орест, быть может, в 2007 году город изыщет государственные субсидии для содержания кладбища, но пока все денежные поступления ограничиваются частными пожертвованиями и платой за место на кладбище.

В Финляндии, как и вообще в Европе, в отличие от России при захоронении умершего оформляется как бы срочный договор об аренде земли. Бесплатно здесь не похоронят: или родственники, или муниципалитет должны внести плату за 20 лет вперед. По истечении этого периода можно продлить срок аренды земли или на этом месте будет захоронен кто-то еще. Недавно большой скандал на эту тему произошел во Франции: на известном русском кладбище Сен-Женевьев де Буа. Вот что писали об этом во многих Интернет-изданиях:

«В самое ближайшее время может начаться массовое перезахоронение русских эмигрантов во Франции. Однако это отнюдь не связано с желанием умерших или их родственников. Просто аренда могил многих великих соотечественников почти истекла. Это вызывает огромное возмущение, как среди российских граждан, проживающих за рубежом, так и в российском обществе. Дело в том, что 5 тысяч могил российских эмигрантов на парижском кладбище Сен-Женевьев де Буа могут быть ликвидированы уже в ближайшее время. Все они помечены специальным знаком — красный треугольник, который стоит прямо на могильной плите. Он означает, что за могилой давно никто не ухаживает и не вносит плату. Среди тех, чей прах будет ждать принудительное выселение и кремация — князья Юсуповы, генерал Кутепов, шахматист Александр Алехин, поэты Зинаида Гиппиус и Дмитрий Мережковский, Александр Галич …

Париж, 30 марта 2006 г.».

Еще не ясно, чем закончится дело во Франции, на Никольском же кладбище в Хельсинки, около половины могил не оплачены, некоторые из них даже за много лет. Руководство прихода ограничивается пока только призывами к оплате. Так, например, на сайте прихода настоятель о. Николай пишет:

«По правилам, при захоронении взимается плата за 20 лет вперед за место на кладбище. В настоящий момент для члена прихода это стоит 340 евро (17 евро в год). Эта сумма идет на содержание кладбища (арендная плата за землю, вода, освещение, вывоз мусора, ремонт ограды…). По истечении 20 летнего срока, родственники или близкие должны или внести плату за следующий двадцатилетний период, или же отказаться от могилы. К сожалению, в настоящий момент около половины могил не оплачены. Некоторые неуплачены за 30-60 лет. Такое небрежное отношение к платежам не позволяет содержать кладбище на должном уровне. Мы призываем всех прихожан, у кого захоронены родные и близкие, проверить, нет ли у них долгов и, при необходимости, внести платежи. По договоренности с приходом возможен режим постепенного погашения долгов».

В дальнейшем, для проживающих в восточной части Хельсинки, планируется устройство нового кладбища при проектируемом храме в районе Ита-Кескус.

Что же касается Никольского кладбища, то, к сожалению, из-за его небольших размеров кладбищенская инфраструктура неразвита. Можно приобрести крест на могилу за 90-100 евро, да деревянную рамку, обрамляющую могильный холмик, ещё за 50 евро. Ни цветы, ни свечи вы здесь не купите, так же как и не закажете табличку с именем усопшего или памятник из камня. Все это каждый должен делать самостоятельно, что не всегда бывает просто из-за особенностей похоронной службы в Финляндии.

Говоря о духовной составляющей, нельзя не отметить, что, безусловно, решающее значение здесь играет непосредственная близость Никольского храма. Всегда можно заказать панихиду, подать записочки с именами усопших на проскомидию. Отпевания проводят как прямо на кладбище, так и в Никольской или Покровской церквях (в зависимости от принадлежности к приходу и личного желания). Иногда священник служит заупокойную литию непосредственно на могиле почившего.

В прежние времена существовала благочестивая традиция служения таких литий пасхальным чином на Радоницу. Как из Покровской, так и из Никольской церкви после Божественной Литургии собиралась довольно большая группа желающих, которая направлялась сначала на Никольское, а затем и на «большое» — Ильинское кладбище. Возле могил священнослужителей, а так же своих родственников и близких, все останавливались и пели радостное «Христос Воскресе из мертвых…» и далее весь чин литии. Как рассказывают старожилы, порой подобная служба продолжалась до 8 часов вечера!

Посещение кладбища в чужом, незнакомом городе порой больше дает в понимании образа мыслей и особенностей жизненного уклада местных жителей, чем даже самые подробные экскурсии и музейные экспозиции. Помню, например, городское кладбище Львова, со старинными склепами, в которых покоятся останки многих поколений одного и того же рода, или Смоленское кладбище Петербурга с часовенкой Ксении Блаженной, или чудные эпитафии, встречающиеся на могилах среди простых приходских кладбищ среднерусских городков. На Никольском кладбище Хельсинки могил каких-то очень известных, выдающихся людей нет, как нет здесь и особенно заметных надгробий или вычурных эпитафий. Все как-то смиренно и очень тихо, неброско. В отличие от России летом между могилками здесь неспешно прыгают белочки, а порой забегают пощипать травку и зайцы. Зимнею ночью на многих могилах, по финской традиции, горят поминальные свечи. И всегда — тишина, хотя до центра города — всего 10 минут неспешной ходьбы.

В заключение хочется сказать несколько слов и о людях похороненных здесь. Да, они в большинстве своем не известны, и в учебниках истории вы не прочтете о них. Но у Господа своя шкала ценностей и как знать, какое кто место занимает на ней? Вот, например, могила Анны Пугиной, основательницы Выборгской Покровской общины — положившей начало Покровскому и Никольскому приходам в Хельсинки. Рядом — могилы первого настоятеля Покровской общины протоиерей Григория Светловского и протоиерея Николая Щукина — первого настоятеля Никольского храма, который единственный из всех православных священников Финляндии служил панихиды по офицерам и генералам белой армии, оставаясь до конца верным своему Отечеству.

Скромная могила Елены и Юлии Армфельт, духовных дочерей известного Валаамского старца схиигумена Иоанна. Во многом, благодаря им и супругам Колиандер духовные поучения старца не исчезли, а были изданы и стали достоянием всего православного мира.

Можно много еще перечислять. Это памятник погибшим солдатам времен последней войны, и недавно обнаруженное, благодаря реконструкции кладбища, захоронение русских воинов павших еще на войне гражданской. Это могилы многих «белых» офицеров, и могилы людей, весьма далеких от армии и политики, которые просто беззаветно любили Россию и остались верны ее памяти, верны православию.

Обо всех них мы хотели бы рассказать на страницах нашего журнала, но, к сожалению, сделать это не просто — ведь у многих из них близких родственников уже не осталось. Потому, пользуясь случаем, обращаюсь ко всем, кто читает эти строки — пишите нам, приходите в редакцию, если вы хотите поделиться своими воспоминаниями о судьбах живших здесь наших соотечественников, если у вас остались документы тех лет, дневниковые записи, фотографии.

В завершение хотелось бы помянуть всех погребенных на этом кладбище простыми словами молитвы: «Упокой, Господи, души усопших раб Твоих».

Последнее редактирование - 12.09.2008

Количество просмотров страницы - 2454